حفظ بنیان خانواده :حجاب باعث حفظ بنيان خانواده بوده و نبودش باعث فحشا و تزلل خانواده است. یکی از دلایل کاهش تمايل جوانان به تشکيل خانواده به دلیل زیاد شدن زنان بي حجاب و بي بند و بار و آرايش کرده و عشوه گر است؛ چرا که زنان رنگارنگ و آرايش کرده در همه جا حاضر بوده و مردان با ديدن و ارضاء شدنشان کمتر به تشکیل خانواده فکر کرده و تصور می کنند با ازدواج خود را محدود خواهند کرد. زنان با حجاب خود هم در تحکيم خانواده شخصي خود نقش دارند و هم در تحکيم خانواده ديگران. اما نقش آن ها در تحکيم خانواده خود، به اين لحاظ است که اعتماد شوهر را به پاکي خود جلب مي کنند. اما نقش آنها در تحکيم خانواده ديگران، مردان ديگر از تمتعات خارج از خانواده محروم مي باشند لذا به همسران خود بيشتر توجه مي کنند. از سوي ديگر رعايت پوشش اسلامي از سوي زنان در برابر مردان يکي از مولفه هاي سامان دهنده روابط سالم زن و مرد در اجتماع است و زنان را از صورت کساني که خواسته يا نا خواسته رقيباني در برابر همسر مردان قرار مي گيرند و مردان را به خود و زيبايي هاي خود مي خوانند ، خارج مي کند و جاذبه هاي همسران را براي يکديگر و درون خانواده نگه مي دارد و باعث پديد آمدن جاذبه هاي بيشتر همسران براي يکديگر مي شود و از اين راه به استواري بنيان خانواده کمک مي کند.

روزی مامون از علی بن موسی الرضا(علیالسلام)پرسید: جدّت علی بن ابیطالب چگونه تقسیم کننده بهشت جهنم است؟

ایشان فرمودند: ای امیر مومنان! آیا تو از پدرت و او از پدرانش از عبدالله بن عباس روایت نکردی که عبدالله بن عباس گفت: شنیدم رسول خدا(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: دوستی علی ایمان و دشمنیش کفر است؟

مامون گفت: آری.

امام رضا (علیه السلام) فرمود: چون تقسیم کردن بهشت و جهنم به خاطر دوستی و دشمنی با علی (علیه السلام) است او تقسیم کننده بهشت و جهنم ، مامون گفت : ای ابا الحسن ! خداوند مرا بعد از تو باقی نگذارد، گواهی می دهم که تو داری دانش رسول خدایی.

منبع: فضیلت های آل پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) از دیدگاه عالمان اهل سنت، جمال الدین محمد بن یوسف زرندی حنفی، ص ۱۷۹و ۱۸۰، نشر حبیب ،۱۳۹۳ 

 ﷽

ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭘﻠﯽ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮﻭﺷﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻬﺸﻮﻥ ﮐﻤﮏ ﺭﺳﺎﻧﻨﺪ؛ ﻭﻟﯽ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﺷﺪﺕ ﺁﺏ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻪ ﺑﺮﺍﺷﻮﻥ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺠﺎﺗﺘﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻣﺮﺩ …

ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻼﺵ ﺗﻮﻥ ﺑﯽ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﻣﺮﺩ ؛ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺪﺗﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺁﺏ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺩ …

ﺍﻣﺎ ﺷﺨﺺ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺗﻮﺍﻧﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ؛ ﺑﻴﺮﻭﻧﯽ ﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺯﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻼﺷﺖ ﺑﯽ ﻓﺎﯾﺪﻩ ﻫﺴﺖ ؛ ﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺍﻥِ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮﻭﺷﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ . ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪ، ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩ ﻧﺎ ﺷﻨﻮﺍﺳﺖ … ●

دﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﻣﺪﺕ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ؛ #ﻧﺎﺷﻨﻮﺍ_ﺑﺎﺵ ﻭﻗﺘﻰ ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥِ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎﻳﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‌.

#امام_علی_علیه‌السلام فرمودند : ناامیدی، صاحب خود را می کشد.

#غرر‌الحکم_ح6731 …….

دوستی و دشمنی علی (علیه السلام)

ابن عباس(رضی الله عنه ) می گوید: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به علی بن ابی طالب نگاه کرد و به او فرمود: تو در دنیا و آخرت سرور و بزرگواری، هرکه تو را دوست بدارد مرا دوست داشته و دوستدار تو دوستدار خداست و هر کس با تو دشمنی کند به درستی که با من دشمنی نموده است و دشمن تو دشمن خداست و وای بر آن کس که با تو دشمنی کند.

منبع: فضائل پیامبر(صلی الله و علیه و آله از دیدگاه عالمان اهل سنت، جمال الدین محمدبن یوسف زرندی حنفی، ص۴۳، نشر حبیب، ۱۳۹۳

۱- اِنّ الّذینَ آمنوا و عملوالصَّالِحاتِ سَیَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمَن وُدّاً.(آیه ۹۶ مریم). 

 ابن عباس می گوید: این آیه در شان علی (علیه السلام) نازل شده، هیچ مسلمانی نیست مگر اینکه در قلبش محبت علی(علیه السلام) را دارد.

۲- اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رسولُهُ و الَّذینَ آمنوا الّذینَ یُقیمونَ الصَّلا‌هَ ویُوتُونَ الزَّکاهَ و هُم راکِعون‌.(آیه ۵۵ مائده).

عمار بن یاسر می گوید: نیازمندی مقابل علی(علیه السلام) ایستاد در حالی که آن حضرت در رکوع نماز مستحبی بودند. پس حضرت انگشترش را از دست بیرون آورد وبه او بخشید، سپس آن فقیر نزد پیامبر رفت و جریان را به حضرت عرض کرد آن گاه این آیه نازل شد و پیامبر اکرم آن را قرائت فرمود.

۳-اَنتَ مُنذِرُ و لِکُلِّ قَومِ هاد.( آیه ۷ رعد). پس آن هدایت کننده علی (علیه السلام) است.

۴- سوره بقره آیه ۲۷۴

۵- سوره مبادله آیه ۱۲

۶- سوره توبه آیه ۱۱

۷- سوره فرقان آیه ۵۴

۸- سوره سجده آیه ۱۸

۹- سوره معارج آیه ۱

و ….

منبع: فضیلت های آل پیامبر از دیدگاه عالمان اهل سنت، جمال الدین محمد بن یوسف زرندی حنفی، خلاصه ای از ص۳۶ تا ۴۱، نشر حبیب، ۱۳۹۳

 ‌‌‌

مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی بر خواندن دعای «مُجیر» در روزهای 13، 14 و 15 ماه رمضان تأکید داشت، چرا که به گفته «علامه کفعمی» هر که این دعا را در وقتش بخواند، گناهش آمرزیده میشود، هرچند به عدد دانه‏ هاى باران، برگ‌هاى درختان و ریگ‌هاى بیابان باشد!<