?آی اهل محرم! چرا فریاد شادی و هلهله سر نمی‌دهید؟ ⚜اگر غدیر عید #ولایت است مباهله عید فضیلت است.

به‌فرمودۀ امام رضا(علیه‌السلام) بالاترین فضیلت علی(علیه‌السلام) آیۀ مباهله است که در آن، علی(ع) نفس پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) اعلام شده است. ⚜باید غربت #مباهله برطرف شود؛ این خیلی مهمتر از بسیاری دیگر از ایام‌الله است. باید داستان مباهله را به کودکان خود بیاموزیم.

۹۴/۰۷/۱۸ ?

به امام جواد(ع) گفتم:"بعضی ها می گویند مامون به پدرت لقب رضا داد، وقتی به ولایت عهدی راضی شد.” گفت :"دروغ می گویند . پدرم را خداوند رضا نامید چون ، خداوند او را پسندید و اهل آسمان، رسول خدا و ائمه در زمین از او خوشنود بودند.” گفتم :” مگر بقیه پدرانتان پسندیده ی خدا و ائمه نبودند؟” گفت :"چرا؟” گفتم :"پس چه طور فقط او رضا شد؟” گفت:” چون دشمنانش هم او را پسندیدند و فقط پدرم بود که جمع دوست و دشمن از او راضی بودند.”

همزمان با دهه ی کرامت و در آستانه سالروز میلاد امام رضا “ع” (خانم محموی) مدیر مدرسه علمیه خواهران گله دار از اجرای برنامه به مناسبت میلاد امام رضا‌ “ع” خبرداد و گفت: به مناسبت دهه کرامت و میلاد با سعادت امام رضا(ع) هر ساله برنامه های متعددی در حوزه و سطح شهر برگزار می شد که در سال جاری با توجه به شرایط پیش آمده و ضرورت پیشگیری از شیوع ویروس کرونا، برنامه های متعددی در فضای مجازی اجرا می شود.

?وی یادآور شد: امید است با اجرای برنامه های متعدد در فضای مجازی توسط استادان، کارکنان و دانش آموختگان بتوانیم شور و نشاط معنوی دهه کرامت را در این فضا شاهد باشیم.

#اربعین_موسوی

? رهبر معظم انقلاب:

? ماه #ذی‌القعده است.مرحوم حاج میرزاجوادآقای ملکی(رض)میفرمایند ماه ذی‌القعده ماه #توبه است، ماه #رجوع_الی‌_الله است،ماه #مراقبت از خود برای اینکه مبادا خدای نکرده باعمل خودمان، محاربه‌ی باخدای متعال و رسول خدا بکنیم. ایشان میفرمایند ذی‌القعده که ماه نشستن ازجنگ با دشمنان خدا است،به طریق اولی‌ بایستی ماهی باشدکه انسان مراقب باشدکه مبادا دچار #محاربه‌ی_با_خدای_متعال بشود.و این عمل معروف یکشنبه‌ ذی‌القعده را ایشان ذکرمیکنند و تأکیدمیکنند، اصرارمیکنند که این عمل راانجام بدهیم.

مرحوم حاج میرزا علی آقای #قاضی (رض) در ورود ماه ذی‌القعده یک مکتوبی، نامه‌ای دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابی که شرح حال ایشان است، درج شده است. مرحوم آقای قاضی به عربی اشعار برجسته‌ای دارند؛ یک قصیده‌ی خیلی شیوایی ایشان انشاء میکند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل [گفته‌اند]؛ و توصیه‌هایی دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتی است برای ما، برای مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالی حرام است - بهره ببریم.

? و البته ماه ذی‌القعده، ماه حضرت ثامن‌الحجج(ع)هم هست که ولی‌نعمت همه - بخصوص ما ایرانی‌ها -هستندکه از برکات مضجع ایشان و مرقد ایشان ان‌شاءالله بهره ببریم، استفاده کنیم و ان‌شاءالله خودمان را به ارزشهای رضوی نزدیک کنیم.

? ۱۳۹۳/۰۶/۱۳

بسمه تعالی

برگزاری کارگاه نویسندگی ویژه طلاب پایه چهارم وپنجم دراین کارگاه که سه جلسه وباحضورخانم صادقی وشرکت طلاب پایه های چهارم وپنجم برگزارشد،درابتداخانم صادقی به بیان نکاتی درموردنویسندگی پرداختند. ایشان بیان داشتندکه،نویسنده شدن و نویسندگی ، یکی از آرزوهایی است که هر انسانی در طول عمر خود ، حداقل یکبار به فکر آن افتاده است.

نویسندگی و نویسنده شدن یک دیگر رویا نیست، چرا که ما میدانیم هر انسانی ،هر گاه که چیزی را در خود طلب می کند ، ظرفیتی را نیز در خود دیده است.پس هرکس میتواندباکسب استعدادوعلایقی که ازخوددرنویسندگی سراغ داردشروع به نوشتن کرده وبه یک نویسنده تبدیل شود.

خانم صادقی سپس به ارائه راهکارهایی برای شروع به نوشتن ونویسندگی پرداخته وطلاب رابه نوشتن تشویق کردند. ایشان اظهارداشتندکه اولین اصل در نویسنده شدن ، خود باوری است.ودرواقع شما باید تمامی بهانه و انرژی های منفی را از خود دور کنید,از تمام مانع های ذهنی است که برای خودتان درست کرده اید،رهایی یابید اما متاسفانه بعضی با تمام استعدادی که در این زمینه دارند ، خود را باور نداشته و میگویند:نویسندگی ، استعداد می خواهد و من ندارم . به این افراد باید گفت ، بزرگترین نویسندگان جهان هم با خودشان همچین فکری می کردند ، اگر نگاهی به زندگی نامه نویسندگان بزرگ بیاندازید ، خواهید دید که تنها تفاوت آنها با شما این است که آنها قلم به دست گرفته اند و نوشته اند. استادمربوطه درادامه به فراهم کردن ابزارکاروهمچنین آماده کردن فضای مناسب به عنوان دومین اصل ازاصول نویسندگی اشاره کرده وبیان داشتندکه میتوانید در منزل یا هر محلی که برای نوشتن راحت ترهستید ، شرایط خوبی برای نوشتن خودتان فراهم کنید.شماهمچنین میتوانید میز خودتان را تمیز کنید و یک ساعت روی آن قرار دهید و نور مناسب برای نوشتن هم فراهم کنیدچراکه این کار باعث میشود تا انگیزه افراد برای نوشتن بیشتر شودضمن اینکه برای آنکه کمی فضای کاری خود را برای نوشتن تلطیف کنید ، می توانید از گلدان های گیاهان یا ابزار رومیزی نظیر یک جامدادی رو میزی نیز استفاده کنید. خانم صادقی همچنین اظهارداشتندکه سومین اصل در نویسنده شدن تفکر است.میتوانیدبه نوشتن ابتدا فکرکنیدبه خاطرات دوران کودکی یاسوزه هایی که برای فکرکردن مناسب هستند.وسپس برای اینکه به شروع خوبی دست پیداکنید،همه ی افکارخودرابرروی کاغذبیاورید. ایشان سپس مطالعه راازدیگراصول نویسندگی دانسته وبیان داشتندکه برای این کار می توانید از کتابخانه های شخصی شروع کنید و بعد هم سری به کتابخانه های عمومی و کتابفروشی ها بزنید.چراکه برای نویسنده شدن ،بیشترازنوشتن بایدمطالعه کرد.واین مطالعه به طورقطع فکروذهن شمارابازکرده وب سم نوشتن سوق می دهد.

خانم صادقی شرکت درکارگاه هاوکلاس های نویسندگی راازدیگراصول نوشتن دانستندواظهارداشتندکه هرچندکه نویسندگی یک استعداددرونی است اما نبایداین نکته رافراموش کردکه برای پرورش استعداد خودبایدبه کلاس نویسندگی رفت وخودرابه دست یه کاربلدسپرد. چراکه بدون شک کارگاه و کلاس نویسندگی  می تواند میدانی باشد که خود را محک بزنید. ششمین اصل در نویسنده شدن بالا رفتن سطح اطلاعات خود است .اگربخواهیدنویسندگی راحرفه ای دنبال کنیدبایداطلاعات بسیاری داشته باشیداینکه تنهادرزمینه ی خاصی اطلاعات خودراگسترش دهید،لازم هست اماکافی نیست. شما باید در باب علوم مختلف ، نظریات ادبی و علمی مختلف نیز اطلاعات کسب کنید. برای این کار می توانید برای مدتی معین ، روزنامه بخوانید. این امر به شما کمک می کند که نه تنها سوژه های خود را رشد دهید ، بلکه در گیر و دار خبر ها و مطلب ها با فضای روز جامعه ی خود ، علم روز و مسائلی از این قبیل نیز آشنا خواهید شدهفتمین اصل در نویسنده شدن شروع کردن است، از هر جا که ممکن است شروع کنید. یکی ازمهم ترین مشکلات وچالش هایی که علاقمندان به نویسندگی باآن مواجه هستند،این است که نمی دانندازکجاشروع کنند. تنها چیزی که شما نیاز دارید ، یک نقطه برای شروع است.نقطه ی شروع شما می تواند همان چیزی باشد که الان در فکرش هستید. هشتمین اصل در نویسنده شدن برنامه دقیق داشتن برای نوشتن خود است. نوشتن نیز مانند هر کاری نیاز به یک برنامه ی قوی دارد.هرکس بابرنامه ریزی می تواندبه آنچه میخواهدبرسد،هرروزودریک ساعت مشخص میتوان شروع به نوشتن کرد.وبدین ترتیب طبق برنامه ریزی منظم هرروزه نویسنده شد.

خانم صادقی همچنین به آخرین نکته ازاصول نویسندگی که عبارتست ازاستراحت کردن اشاره کردند.یکی از اشتباهات رایج در ابتدای مسیر نویسنده شدن این است که ما تمام وقت روز خود را صرف نوشتن کنیم واین درست نیست.چون نویسندگی یک فعالیت ذهنی است واگر ذهن ما همیشه درگیر یک مطلب باشد ، پویایی خود را از دست می دهد پس بهتر است به ذهن استراحت دهیم..اگر احساس می کنید که این استراحت ها شما را از مسیر ایده ی اصلی تان دور می کند ، تنها دست از نوشتن بکشید و کمی پیاده روی کنید این کار باعث میشود که ذهنتان نسبت به آنچه نوشته اید ، خلاقانه تر عمل کند و دیدگاه هایتان هوایی بخورند و شما نیز با خیال آسوده تری به کار نویسندگی مشغول شوید. آنچه بسیار مهم است ، ذکر این نکته است که شما نیازی نیست تمام وقت خود را صرف نویسندگی کنید و از دیگر کارهای زندگیتان عقب بمانید با پشت میز نشستن و نوشتن ، درست است که شما حجم بسیاری از نوشته ها را دارید، اما بدانید که اگر چند لحظه نوشته هایتان را رها کنیدو باز به آنان سری بزنید ، حجمی از نکته های اضافی را میبینید که نیاز به ویراست دارند. پس به خودتان استراحتی دهید و سعی کنید به خودتان برسید.

بسمه تعالی

درتاریخ16/11/98نشست علمی پژوهشی باعنوان بررسی نقش زنان درمهارفتنه های آخرالزمان باحضورخانم صادقی وتمامی طلاب برگزارشد. درابتدا خانم صادقی بیان داشتندکه زنان از ارکان اصلی جامعه ودارای ویژگی ها وخصایص ویژه ای هستند.زن دراسلام کانون مهر ومحبت ومظهر زیبایی وشادابی است.اواجازه داردبارعایت موازین شرعی درجامعه حضور یافته و نقش ایفا کند امادنیاگرایان ومادیون ،نگاه دیگری به زن دارند و از این موجودلطیف ،به عنوان کالای تبلیغاتی استفاده میکنند. 

ایشان اظهارداشتندکه در اسلام به زنان فقط دستورات خاصی داده نشده بلکه الگوی کامل و نمونه های پسندیده ای نیز از انان به دیگران معرفی شده است تا با پیروی از انان در راه روشن قرار گرفته و یاور دین الهی باشند .در قران کریم به نمونه های زیادی از زنان اشاره شده که در دوران رسالت پیامبر (ص)و ائمه ی اطهار (ع) در صحنه حاضر و تأثیر گذار بودند انان در دوران غیبت و عصر ظهور نیز باتوجه به توان خود نقش مهمی را ایفا خواهند کرد خداوند در قران تصریح کرده که زن و مرد در پیشگاه الهی از منزلت یکسانی برخوردارند. خانم صادقی سپس به این نکته اشاره کردندکه زنان بخشی از جامعه اند که در حوزه ایمان و کمال تفاوتی با مردان ندارند و گاه به مقامی بالاتر نیز دست میابند و کارهای مهمی انجام میدهند که نمونه ی ان در عصر حاضر نمایان بوده و نشانگر حضور پر شور و معنوی زنان در عصر های مختلف است حال اگر او حقیقت وجایگاه معنوی خویش را درک کند و در مسیری که ایین الهی برای وی معین کرده حرکت نماید به مقام بسیار والا و ارزشمندی از کمالات روحی و معنوی دست می یابد .

چنان که امام خمینی (ره)فرمودند :«از دامن زن مرد به معراج می رود »و «ما میخواهیم زن در مقام والای انسانیت خودش باشد …زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد »بر این اساس هر کس که میخواهد ویژگی یک منتظر را بداند و الگوی خوبی برای دیگران باشد،باید نمونه های خوب و بد آن را از منظر قران و تاریخ بشناسد تا خود یک الگوی مطلوب برای دیگران باشد وبتواند خود رابه الگوهای شایسته نزدیک کندازاین روضروری است زنان عصرما هرچه بیشتربامعارف ناب مهدوی،رسالت هاووظایف خودآشناشوندوبه وسیله کسب معرفت وشناخت امام ،رعایت عفاف وحجاب ،اصلاح نفس وتأسی به امام زمان (عج)،پایداری دردینداری ،تربیت نسل منتظر،پایداری ومقاومت دردینداری وایجادظرفیت های لازم ،براوضاع آخرالزمان که طبق احادیث وروایات که دراین دوران وضعیت زنان ایده آل نبوده وحتی درجوامع اسلامی تهدیدهای جدی ای متوجه آنان است بافرهنگ سازی والگوسازی مناسب برفتنه ها فائق آیندونسل امروزمارابااهداف بلندجامعه اسلامی آشناسازند.

لذااگرزنان دردوران آخرالزمان ودرمقابله بافتنه های آن درجایگاه واقعی خودقرارگیرند میتوانند در احیای فرهنگ ناب اسلامی مؤثربوده وعرصه رابرای فعالیت منحرفان تنگ کنند وجلوی گسترش تاریکی زنان آخرالزمان راگرفته وزمینه رابرای ظهور منجی موعود(عج)فراهم آورند.

بسمه تعالی

درتاریخ27/11/98 نشست علمی پژوهشی باعنوان بررسی ویژگی های حوزه انقلابی ومنتظر برگزارشد. دراین نشست که به صورت مجازی وآنلاین وباشرکت بیش ازنیمی ازطلاب برگزارشد،خانم رضایی دبیرجلسه وخانم صادقی به عنوان ارائه کننده بحث شرکت داشتند. این نشست60دقیقه به طول انجامید،ودرابتداخانم صادقی بیان داشتندکه حوزه انقلابی یک حوزه منتظراست بدین معناکه بایدزمینه رابرای ظهورامام عصر(عج)فراهم کنیم.پس یک طلبه بعدازتهذیب وتقواکه ازمهم ترین ویژگی های یک طلبه است،بایددغدغه اصلی اش امام زمانش باشدوبرای آماده کردن مقدمات حضورایشان تلاش کرده وبه عبارتی آتش به اختیارباشد.

پس بنابراین انتظاربرانقلاب مقدم است ویک طلبه اول بایدمعنای انتظارراودرواقع مقوله ی انتظاررادرک کرده وبفهمدتابتواندویژگی های یک انقلابی رادرخودتقویت کند. ایشان همچنین اظهارداشتد:حوزه ی انقلابی بایددین شناسی خودرامشخص کند.چراکه برخی،قائل به دین سکولارندبدین معنا که کاری به زندگی مردم وسیاست واجتماع نداشته وفردفقط به عبادت های شخصی خودمی پردازدواین درست نیست زیراکه طلبه بایددرتمامی عرصه هافعال باشدو دین وسیاست جدایی ناپذیرند.

خانم صادقی درادامه بیان کردند:روحانی ودرواقع حوزه انقلابی حوزه ایست که ولایت رایاری وحمایت کندچراکه اگرطلاب ودرواقع روحانیون،مطیع امرولایت نباشند،بی شک آسیب دیده وبه اسلام وکشور نیزآسیب واردمی شود.نظیرمسئله هسته ای. ایشان عنوان کردند:طلبه انقلابی ومنتظربایددشمن شناس وهمچنین دشمن ستیزباشدچون،یکی ازارکان اصلی حوزه انقلابی دشمن شناسیست.وبرای این کاربایدگوش به فرمان رهبری بوده تادرشرایط خاص بهترین موضع گیری اتخاذشود. خانم صادقی همچنین به یکی دیگرازشاخصه های طلبه انقلابی که عبارتندازاحساس مسئولیت،توجه به آرمانهای انقلاب اسلامی ،داشتن اعتقادراسخ واینکه سستی وخمودی نیزدرطلبه انقلابی ومنتظرراه ندارد،اشاره کردند.

بسمه تعالی

برگزاری نشست علمی پژوهشی بررسی آسیب های تک فرزندی درتاریخ18/2/99نشست علمی پژوهشی باعنوان بررسی آسیب های تک فرزندی درخانواده وجامعه برگزارشد.

دراین نشست که به صورت مجازی وباحضورنیم بیشترطلاب برگزارشدخانم اکبری به بیان نکات ومطالبی دراین باره پرداختند. ایشان درابتدابیان داشتندکه فرزندآوری در سراسر تاریخ از کارکردهای مهم خانواده بوده است. ترغیب خانواده ها به داشتن یک فرزند سبب شده تا والدین با شعار دو فرزند کافی است در عمل به یک فرزند اکتفا کنند. خانم اکبری همچنین اظهارداشتندکه تک فرزندی گرچه پدیده جدیدی نیست اما در جامعه ما در هیچ زمانی مانند الان فراگیر نبوده است. در میان آموزه های اسلامی نه تنها به تک فرزندی توصیه نشده بلکه با آن مخالفت و با رعایت شرایطی دعوت به ازدیاد نسل شده است بگونه ای که در قرآن کریم تکثیر نسل به عنوان یکی از مهم ترین اهداف ازدواج معرفی شده است. ایشان درادامه به مهم ترین آسیب هااشاره کرده وبیان داشتندکه یکی ازاین آسیب ها فرزندسالاریست و در خانواده های تک فرزندی، بیش از حد به خواسته ها و مطالبات فرزند توجه شده و اغلب افراط و زیاده روی والدین در برآوردن خواسته های تنها فرزندشان مشاهده می شود. هر چند این خواسته ها غیر منطقی، بلند پروازانه و فراتر از توان و بنیه مالی و یا حتی بیرون از مرزها و حدود قانونی و شرعی باشد. این توجه بیش از حد والدین و قرار دادن فرزند در کانون توجهات اثرات سوئی بر شخصیت کودک دارد. اینگونه کودکان غالبا حساس، زود رنج، پرتوقع و کم صبر هستند، نمی توانند عواقب اشتباهات خود را آزموده و مسئولیت عمل خود را بپذیرند. این کودکان از جامعه پیرامون شان انتظار دارند همانند والدین با آن ها رفتار کرده و چتر حمایت خود را بر سر آنان بگسترانند. به علاوه فرزند سالاری مانع شکل گیری شخصیت فعال فرزند می شود. شخصیت فعال شخصیتی است که بر اساس آن، فرد نسبت به نگرش و رفتار خود هوشیار است، به راحتی تصمیم گرفته، کار خود را با اعتماد به نفس به پیش برده و آن را به اتمام نیز می رساند و کمتر دچار تردید می شود.

ایشان سپس به بلوغ زودرس به عنوان یکی دیگرازاین آسیب ها اشاره کردندوفرمودند: فرزند در دوره اولیه کودکی بیشتر نیازمند حضور والدین خود است. ولی در دومین دوره کودکی اش نقش همسالان بارزتر می شود و مهارت های زیادی را از آنان می آموزد. وجود خواهر یا برادر بزرگ تر نیز می تواند مهارت های لازم برای اجتماعی شدن او را فراهم کند. حال اگر فرزند تک باشد به ناچار باید در کنار بزرگسالان پرورش یابد. در نتیجه او تجربه ای از کودکی و نوجوانی خود نداشته و با بازی ها، کارها و نقش های این گروه سنی آشنا نیست و یک دفعه پرشی به دوران مسئولیت پذیری بزرگسالان خواهد داشت. وی از لحاظ روحی و روانی بسیار سریعتر رشد کرده و دنیا را از دید بزرگسالان می بیند. حضور در چنین خانواده ای که فقط شامل افراد بالغ است سبب بلوغ زودرس کودک می شود. از عوارض بلوغ زودرس این است که کودکان در مقابل استرس های زمان جوانی قرار گرفته و نمی دانند چه باید بکنند. آنها از نظر جسمی نشانه های بلوغ را دارند؛ ولی تجربه کافی ندارند. در این شرایط در هر دو جنس، به دلیل افزایش تمایل به شهوت، رفتارهای ناهنجاری همچون خودارضایی شیوع پیدا می کند. خانم اکبری درادامه کم شدن روابط اجتماعی راازدیگرمواردمهم اینآسیب هابرشمرده واظهارداشتندکه فضای زندگی خانوادگی توام با فرصت های کافی برای روابط متقابل متنوع بوده، برای فرزندان الگوهای رفتاری و زمینه های تبادل تجارب و تمایلات و عواطف را به وجود آورده و از عوامل موثر در بهبود مهارت در روابط اجتماعی است. اما در خانواده های هسته ای و محدودو و با فرزندان کم و به خصوص تک فرزند، برخورداری از فضای زندگی خانوادگی ممکن نیست. گرایش به انزوا، افسردگی، ضعف در برقراری ارتباط با همسالان، توجه بیش از حد به بازی های رایانه ای و انفرادی، ترس یا تنفر از حضور در گروه های اجتماعی از جمله خصوصیات تک فرزندهاست.

ایشان همچنین کاهش انسجام خانواده را ازاسیب های تک فرزندی بیان کردند. چراکه یکی از مولفه های خانواده منسجم، پیوندهای عاطفی و میزان وابستگی فرزندان به والدین و بالعکس است. به همان میزان که وابستگی متعادل ضروری و دارای مزایای فراوان است افراط و تفریط در آن دارای آسیب بوده و مشکل زاست و در خانواده های تک فرزند میزان وابستگی دارای افراط و تفریط است. به این معنا که گاهی اوقات رزند به سبب اشتغال والدین مورد بی مهری و بی توجهی قرار می گیرد و گاهی نیز در کانون توجه بیش از حد والدین هست. تعدد فرزندان می تواند سبب ایجاد هماهنگی لازم و شکل گیری وابستگی متعادل باشد. ازدیگرآسیب هایی که متوجه خانواده های تک فرزنداست،تضعیف شبکه ارتباطی خویشاوندیست. تجربه و ادراک مستقیم روابط انسانی در قالب زندگی خانوادگی به شکل سنتی آن، احساس ناشی از داشتن خواهر یا برادر و در شبکه روابط خویشاوندی مثل عمو، عمه، دایی و خاله است که عامل پیوندها و ثبات عاطفی در روابط اجتماعی نخستین هستند. سیاست تک فرزندی می تواند تبعات مخرب عاطفی داشته و نسل برآمده از این خانواده ها به سمت انزوا و تنهایی سوق داده می شوند. به علاوه خانواده هایی با فرزندان بیشتر با نشاط تر هستند و در یک خانواده کامل که به مثابه یک سیستم است هر نسبتی اعم از برادر خواهر عمو عمه خاله و دایی در آن حضور دارند. وایشان همچنین جایگزینی راسانه رایکی ازمهم ترین آسیب های تک فرزندی دانستند. رسانه ها مانند دریچه ای به جهان خارج دردیدگاه ها و رفتارهای افراد موثر هستند؛ کم شدن ارتباطات کلامی، در خانواده های کم جمعیت، سبب حاکمیت رسانه های تصویری می گردد، این امر تغییر الگوی ارتباطی در خانواده را به همراه دارد. کودک یا نوجوانی که از تنهایی رنج می برد به دنبال جایگزینی برای اوقات فراغت خود است در نتیجه به تلویزیون، جاذبه های گرافیکی و هیجان های کاذب در بازی های رایانه ای و دنیای مجازی رو می آورد.