کارگاه فرق و مذاهب در مدرسه علمیه خواهران فاطمه‌الزهرا(س) گله‌دار با حضور استادان و طلاب برگزار شد.

«حجت‌الاسلام رضا جام» مبلغ دینی حوزه، گفت: همه ادیان به نوعی به وجود خدا، خالق اصلی جهان و عالم هستی و نیز معبود اصلی و واقعی انسان اعتراف دارند. ادیانی که خدا و عبادت و نیایش در قلمرو آنها وجود ندارد، در حقیقت دین نیستند بلکه مکتب های فلسفی یا اخلاقی یا اجتماعی به شمار می روند.

وی بیان کرد: يهوديان با توجه به اينكه در دين حضرت موسي تحريف ايجاد نموده‌اند بر اين باورند كه شريعت يكي است و ابتداء و انتهاي آن با حضرت موسي است. قبل از موسي شريعت و ديني نبوده و آنچه بوده، حدود عقلي و احكام مصلحتي بوده است.

پس از موسي نيز شريعت و احكام ديگري نبوده و نخواهد بود. زيرا«نسخ» احكام و دستورات الهي نيز جايز نيست. يهود مدّعي است كه حضرت موسي گفته است: آئين من هرگز منسوخ نخواهد شد. «حجت‌الاسلام جام» به نخستین اختلاف شیعه و اهل سنت در عصر پیامبر(ص) پرداخت و خاطرنشان کرد: در عصر پيامبر اكرم (ص) به دليل دسترسى به وحى و حضور آن حضرت ، اختلاف اعتقادى چندانى در ميان مردم نبود و اگر احيانا اختلافى پيش می‌آمد، با مراجعه به آن حضرت برطرف مى‌شد. با رحلت ايشان و منقطع شدن وحى ، اختلاف نظرها و به دنبال آن منازعات اعتقادى آشكار شد.

برخى از اين اختلاف‌ها مانند اينكه آيا پيامبر رحلت فرموده يا همچون حضرت عيسى(ع) به آسمان رفته است و اختلاف بر سر مكان دفن پيامبر، به زودى رفع شد و همه پذيرفتند كه ايشان از دنيا رفته و بايد در مدينه دفن شود. اما پاره‌اى اختلافات عميق‌تر از اين بود كه به سادگى حل شود و از اين رو باعث پيدايش مذاهب گوناگون گرديد و امت اسلامى را به فرقه‌هاى متعددى تقسيم كرد: نخستين اختلاف اعتقادى مهم ، بلكه مهمترين و بزرگترين نزاع دينى در تاريخ اسلام ، اختلاف بر سر امانت و خلافت پيامبر(ص) بود.